Centro de Medios Independientes Santiago

Haber, ser skin tiene una fuerte estetica q viene desde sus inicios, el andar rapado, usar bototos y pantalones hasta el talon, los suspensores y varias cosas mas....el movimiento skin ha influido en la musica....tenemos el skinheadreggae (mucho antes del mismo reggae se escucho en inglaterra) y el Oi! q es el punk q nunca se comercializó....la influencia en el futbol la encuentras en los Hoolignas o Bootboys, donde los skins llevaron toda su pasion....y le llamamos cultura por q encuentras desde un estilo de vestir, musica, deportes (no el beisbol...jejejeje), arte callejero y si todo lo juntas con los ideales anti capitalistas y antifascistas tienes un skin preparado pa la vida en la calle y la revolucion.

saludos a nestor pavon!!! y comunista de interned.

lo de andar rapado, con los pantalones doblados y la fly jacket es por el orgullo obrero por lo que tengo entendido

No creo que un obrero pueda pagarse una fly jacket, o unas fred perrys ni nada eso. Eso del orgullo obrero es mierda, es perpetuar la imagen de asalariado.

POR FAVOR RENUEVEN SUS ARGUMENTOS!!!

Es una moda mas (netamente comercial). Aun asi es un grupito de "civiles-uniformados" que vienen a salvarnos de la terrible amenaza fascista....

¡Mierda, los fascista estan golpendo mi puerta!

Por favor, vengan a rescatarmeeeeeeee, tengo miedo....

pal weón ignorante de arriba, seguramente vos no tenís de ke temer, pues debes debes estar bien kuidadito en tu kasita frente a tu pc, pero estos fachos kuliaos hace 2 días en curicó dejaron a un cabro de 16 años kon muerte cerebral. Tu argumento simplemente es una falta de respeto, komo vos seguramente no salís de tu kasa y kriticai a tod@s por internerd nada te va a pasar.

El mov. Skin es un mov kontrakultural nacido de la unión entre inmigrantes jamaikinos y jóvenes obreros ingleses (por lo tanto desde su inicio multirracial). En un principio no tiene ninguna posición polítika pero nace komo respuesta a una sociedad represora, parecido a lo ke okurre kon el punk. Estas dos kulturas se unen en el 77 y dan origen al Oi!, ke komo alguien dijo más arriba, viene a ser el punk ke no se vendió. Después algunos skins toman posición polítika, nacen los redskins, también hay skinheads anarkistas, y algunos seudoskins (los weones tontos ke hay en kada sitio) fueron reclutados por el national front- partido de ultraderecha inglesa- y de ahí la prensa sakó ke los skinheads eran nazis y difuminaron esa infamia. Komo respuesta a ésto en los 80 nace el SHARP (skinheads antirracistas) y más adelante el RASH (skinheads komunistas y anarkistas). Weno, eso bien resumido...

Stay Rebel! Stay Oi! Stay SHARP!

ignorante?????
por yo no soy ignorante!!! Sunday, Dec. 28, 2003 at 3:33 PM

alguien es ignorante por no saber la historia de el skingirld o skinhead o no se que chucha????

algo esta pasando...algo huele mal..

andate a la chucha con tu guea copiada de los jamaiquinos culiaos con la puta culia inglesa, chupalo tu y tu guea facista copiada. la guea es facista hermano, el que no es pelao es "hippie", los otros no se que guea, los `punks son otra. andate a la chucha tu y tu uniforme reculiao, andan todos iguales los gueones giles. de seguro voh teni como 20 años o mas, y andai metido en clicas culias y disfrazao mas encima!!!. jajajajaja. entero de pollo compare

Sero Skin es ser una nazi facsista asqueroso, y sobre todo un ignorante que no conoce un poco de historia.

Muerte a los Skins!!!

aqui tienen una pagina de informacion sobre los skins para quienes los putean o los aman. :

http://www.geocities.com/Athens/Crete/7892/skin/skinhead.htm

Ojala lo lean y ahi opinen...sé que los chilenos no sabemos lo que decimos y no entendemos lo que leemos, pero espero que se suba el nivel de debate, más alla de "chupa el pico" y cosas asi
saluos cauros...
(y cachense la noticia de la agresion neonazi a un cabro en curiro...ojo niños!)

Dos serían presuntos responsables de agresión “Nazi” a menor

* Hasta mañana se deberá esperar para poder coconer los cargos por los cuales se formalizará, a los presuntos responsables de la muerte cerebral de un menor de 16 años, los cuales fueron detenidos ayer y puestos a disposición del Tribunal de Garantía.

Detenidos ampliados

CURICO.- El Tribunal de Garantía de la ciudad de Curicó, a solicitud de la Fiscalía Local, resolvió ampliar la detención de los dos imputados que existen, en la brutal golpiza que dejó, virtualmente muerto, a joven de 16 años el viernes en horas de la noche.

Según fue informado , ayer fueron detenidos dos de los presuntos responsables que agredieron con golpes de pies, puños y, al parecer, con un bate de beisbol, a Patricio Andrés Leyton de 16 años, mientras se encontraba comprando cigarros en un kiosko cercano a la Plaza de Armas de la ciudad de Curicó.
La detención fue ejecutada por la Policía de Investigaciones de Curicó, en la misma guardia del cuartel a raíz de una orden de detención emanada desde el Tribunal de Garantía.
Los dos sujetos, según fue señalado en la audiencia de control de detención, mantienen domicilio en la comuna de Sagrada Familia, sector Santa Rosa y otro en la comuna de Molina, localidad de Lontué.
En la audiencia del día domingo, el Fiscal Andrés Gaete, señaló que aún no manejaba los suficientes antecedentes como para poder formalizar cargos por homicidio, ya que, para el Ministerio Público, el menor se encuentra, jurídicamente muerto, por lo que debió solicitar la ampliación de la detención de los sujetos, con el propósitos de reunir los antecedentes restantes, como declaraciones, y peritajes, que permitirán esclarecer, fehacientemente, la ocurrencia de los hechos.
A pesar de lo anterior, y tal como lo señaló el Fiscal, los detenidos presentan antecedentes. “Los sujetos registran antecedentes por robo en lugar no habitado y consumo de drogas”, agregó, el Fiscal.
Para Andrés Gaete, los hechos, básicamente, se presentaron sin motivos aparentes y en plena vía pública. “La víctima estaría hablando por teléfono en la vía pública y se les acercaron éstas personas y sin motivo, ni provocación alguna, lo habrían agredido con algún elemento contundente en su cabeza”, agregó el Fiscal.
El Tribunal de Garantía, tomando en consideración lo expuesto tanto por la Fiscalía como por la Defensoría Penal Pública, resolvió dejar en calidad de detenidos ampliados a los imputados, hasta mañana, fecha en la cual se deberá proceder a formalizar los cargos por parte del Ministerio Público.
Responsabilidad del Hospital
En tanto y frente a la situación y génesis de los hechos que terminaron con el estado de muerte cerebral de Patricio Leyton, el Fiscal señaló que se deberán estudiar los antecedentes para poder determinar si hubo alguna responsabilidad por parte del Hospital en el estado de salud de la víctima. “Eso (la investigación al hospital) va a depender del curso que siga la investigación, si es necesario ampliar los hechos lo vamos a realizar”, puntualizó el Fiscal.

DEJENSE DE HABLAR WEAS PAJARONES Y PRESTEN ATENCIÓN A LO QUE ESTA PASANDO EN LA CALLES. EL FASCISMO YA NO SOLO SE VINCULA A LOS SKINS, AHORA HAY NAZIS METALEROS, PUNK, GOTICOS Y CRECEN DIA A DIA. DEJENSE DE PELEAR POR WEAS.
POR OTRO LADO TODA ESTA MIERDA DE LADO Y LADO SE OPONE A LA POLITICA DE INDYMEDIA. ¿POR QUÉ NO LA HAN BAJADO?

El ser skin oi o kualkier wea de esas es purs moda y estetica lo que importa es la conciencia y la accion no los suspensores y las cadenas
no se miren tanto al espejo ni se corten tanto al pelito lean y a prendan para luchar con seguridad y argumentos
muerte a las modas
los oi oi oi son puros pendejos alucinados

todo el mundo se piensa k al decir soy skin es nazi pues NO!!! eso solo lo dice la gente k save poka kultura . ay muxas klasses en k malloritariamente son nazis pero yo al kontrario anti-nazi x siempre.aya vos opinan lo k kieran.

ser skin no es una moda si no es tener una kultura kien no la save es el k dice todo eso de a la mierda los skins x k antes de decir nada informate!!!kuando lo sepas ya opinas pero si saver nunka. oi! i salud jejeje

para mi todos los skins etc son unos maricas de mierda q stan siempre jodiendo la marana l otro dia pegaron una paliza a un amigo mio y a su padre si x mi fuera los extrangularia uno a uno

yo soy skin mas konkretamente anarkoskin(soy anarka)y ademas perteneco al proletariado y esty ogulloso de pertenecer.
lyuxamos por la libertad de la clase obrera aun seamosanarkistas o komunistas y no solo defendemos a la clase obrera tambien defendemos la iwaldad racial,estamos en contra del fascismo,del racismo,del sexismo (iwaldad entre sexos)y estamos en contra de la homofobia y ademas anticapitalistas,aunke nuestra forma de vestir sea radikal,es lo ke pertenece a la kultura y intentaremos ke la kultura perdure.
mientras aya opresores habra oprimidos y abra skins .
por favor informaos de la cultura y luego hablais.
para conseguir la libertad hay ke luxar la paz no existe.

ANARKOSKIN OI!OI!OI!RASH OI!

primero ke todo yo soy streetpunk ke signifika punx y skin lo uniko ke me interesa decir es ke los fachos ke dicen ke el ser skin es ser nazi o hueas parecidas estan terrible mal informaos lean primero en vez de estar eskribiendo en un komputador y dando opiniones vergonzosas y otra kosa mas super importante es para los boneheads ke se hacen llamar skinheads solo digo REKUERDA TUS ORIGENES .
PUNX Y SKINS EN UNION.

a todos los punx skin valen verga skin apesta
eskarabajo bajo echate a volar que vienen los judios y los van a matar con cuchillos y nabajas y cosas que matan
apestan skinhead
nazi punk fuck off

por favor!!

dejense de pelear por gueas que ni ustedes saben. la cultura mas ignorante es la fascista, es tambien la postura mas facil de adoptar. por eso dejad que esos perros ladren (total no muerden) y nosotros los concientes, o sea: anarkos, skin, oi!, anarkopunk, anarkohip-hop dediquemosnos a hacer lo nuestro y luchemos por nuestros ideales, que al final es lo unico que nos mantiene en pie.
hay cosas mas importantes que hacer qe darles bola a incapaces y no hay que tenerles odio sino lastima. nosotros ya sabemos a quien odiar.

salud, amor, odio anticapitalista y ANARKOI!!!!!!!

SKINHEAD UNA PALABRA A VECES MAL SONANTE,PERO HABITUALMENTE DESIGNA UNA FORMA DE VIVIR.SKIN ORIGINAL 69,NO HACE FALTA DECIR MASHAY MUCHA HISTORIA......PERO LA ACTITUD AL UNISONO CONTRA EL RACISMO,CUALQUIER FORMA DE DICTADURA(DERECHA O IZQUIERDA),LA TOLERANCIA,RESPETO,HONOR,CONFORMA MI HABITO DE VIDA REEO EN LA CAMADERIA EN LA JUSTICIA Y LA VERDAD,PERO NUNCA SABEMOS RECONOCERLA,LA PASION POR EL SENTIMIENTO DE FRATERNIDAD Y HERMANDAD EN PLENA LIBERTAD ES UN MEDIO, LA PAZ UN FIN,STAY RUDE SKIN DE TODAS LAS FORMAS,COLORES,PENSAMIENTOS.............

ser skin izquierdista no significa ser una persona rapada ser eskin lo llevas en la cabeza en las acciones cotidianas a igual que debemos defender y apoyar nuestras ideologias por que al no tener las ideas firmes sera la causa de la derrota ademas la informacion y la difusion es apropiada para todos por que no deben ser egoistas los personajes que por no ser o ¿vestir como tal no tiene derecho a ser informado.La ignorancia es contagiosa y la unica vacuna es la difusion de elementos intelectuales para el pueblo y la clase reprimida "MORIR PARA DEJAR DE SER ESCLAVO O VIVIR PARA LUCHAR POR LA LIBERTAD".

holas flako puta a mi me llegan los fascistas te apoyo

kuidate mucho oe tio agregame pex punkeke_6_6_6@hotmail.com

Bien un skin como la gente y eso que no soy ni sharp ni facho, soy skin y punto, tengo mi pensamiento y hago lo que quiero y esto de internet es una mierda, aguante la calle y las batallas. Punk & Skin Oi! Oi! Oi!

bueno este movimiento empieza en el 69 cuando imigrantes jamaiquinos y mods provenientes de raza obrera se reunen y asi es como surge las botas tirantes y pantalones de mesclilla es por el orgullo obrero la cabeza rapada en simbologia y apoyo ala gente de color. en el 77 surge el oi cuando creo yo que es cuando el punk se ve realmente como lucha bueno lastima que aqui en mexico no se si se de esto por aya pero aqui ay gente que cre que por tener botas doctor martin y bomber y andar rapados y apoyando a un equipo de fut bol y asu puto empresario de este es ser esquin recordemos que el futbol los obreros lo usaban como distraccion y eso asia emputar al patron pero desde el mundial de inglaterra desaparese eso y solo quedan los boots boys,creo que un skin es dificil que tenga unas botas doctor pero bueno y recordemos que las bombers no eran del 69 . un saludo atodas las contraculturas bueno aqui me falto poner muchisima informacion pero ay buenas paginas sobre eso no recuerdo una pero es algo como http://www.punx skin 77.com no se si este correcta si no disculpas y recuerden no somos razistas

Bueno para empesar,los skins y los flaites son lo mismo devido a que ellos no son una manga de fachos como lo son los weones de la clase alta que estan escribiendo en este foro.La unica wea que los diferencia es que los flaites escuchan cumbia y los skins heads escuchan punk rock,anarkopunk ETC.......

este loco de arriba tiene toda la razon los skin y los flytes son la msma wea debidoa que yo conosco a locos que so pandillas donde esatn mescaldo los skin y los flites eEN UNION

siendo todos estos movimientos importados de afuera, acondicionados a nuestra realidad tercermundista, parece para la risa estar copiando algo para variar extranjerizante, como si ya no hubiera suficiente con toda la mugre que nos llega de afuera. debieramos utilizar lo que vemos de otros paises para crecer en vez de dividirnos por tonteras. menos aun por asuntos como el fascismo comunismo o culaquier ismo que ya estan archiprobados que como forma de gobernar no sirven para el verdadero bien comun. acaso no han leido historia? acaso no tienen un minimo de sentido comun para darse cuenta que el ser humano es un ser falible, cambiante y que toda esa rigidez alienante solo le hace mas daño a su natural evolucion? para que seguir en pos de algo sin sentido? solo por onda? orgullo? bien? de que?
ahora por ultimo a pesar de que estos pequeños movimientos solo dan como fruto terribles rencillas que solo resultan en terrible dolor solo para nuestro pais en vez de estar luchando unidos por un mejor fin para todos ya que todos estamos viviendo en este pequeño pais, no? es realmente triste. eso.es triste y patetico. nada mas.

soi un flaite de mierda k me gusta una mina punk (rebeca) i a eya ñ gusta un skin culiao i yo piendo k es son marikones los weones skin i oaja k c bayan a la chucha por k me cagaron a la mina i la wna ni sikiera a abñado con el aweonao ski asi que en resume son unos marikones hijos de puta

QUE MIERDA SE CREEN ESTOS SKINHEADS HIJOS DE PUTA QUE PORQUE USAN BOTOTOS Y FLY JACKET PUEDEN CREERSE VIOLENTOS.COMO PUEEDE HABER GENTE TAN AWEONA DE LA CABEZA AWEONAOS CULIAO MARIKONES DE MIERDA PUNK Y SKIN LA MISMA WEA COMO TAN AWEONAOS PAOS TIENES EL CULO ROTO.

hola soy un weon comun y corriente y pienso k los skin son unos weones ijos de puta maricones reculiaos que no sirven ni pa limpiar las calles asi que una aviso pa los weones skin que lean este mensaje yamenme conchasdesumadre 382463 es mi numero de concepcion i diganme donde y cuando y vamos a pelear altiro miren k yo no tengo miedo a esos maricones

MIREN SKIN CONCHASUMADRE SI QUIEREN PELA LLAMENME A MI CASA MI NUMERO ES 382463 RECUERDEN MIERDA YO SOY DESCENDIENTE DE HITLER ASI QUE VALLANSE CON CUIDADITO LAS MIERDAS Y ACUERDENSE DE LLAMRME AL 382463 CHAO SKIN CULIAOS

MARICONES RECONCHESUMADRES YAMENME PO AWEONAOS DE MIERDA KERO MATAR UNOS POCOS MARIKONES ASI K PUTA LA WEA K TENGO GANAS DE MATAR WEONES MARIKONES MAS ENSIMA

yo no entiendo nada sobre skin y esas kosas yo se ke hay skin ke se kreen nazis tambien se ke hay otro ke son komo los punkis ...pero yo enkuentro ke todo esto es una mierda se kreen anarkistas y pertenesen a grupos kon diktaduras ,jajaj medan risa ,,ustedes son igual ke kualkier persona ,son solo violencia ,,ustedes kren ke lograran algo perteneciendo a un grupo aver cuenten me algo keallan logrado aldo de sus metas ,yo eskucho musika punk pero yo eskucho la letra no mucho el ritmo y hay varias ke no me gustan ..uno no tiene ke hacer todo lo ke diga tu grupo ..no por ser punki boy a escuchar solo eso ..yo no soy nada ,,pero se komo pienso y yo creo ke eso es lo mas importante sin importar lo ke piensen los demas ...y un loko dijo algo kon mucha rason ..nosotros kulpamos alos skin komo nazis pero realmente los punkis los metal los gotikos todos los weones andan weando y pegandole a la jente...asike no mas odio entre nosotros la gente ke piensa ,,,,eso es todo ............lo uniko ke importa es saver pensar nada mas .......

Veamos la violencia como metodo de desahogamiento.Coma va a ser fome andar peleando si uno se siente tan bien cuando le pega a una persona es por el solo echo de sentir el placer de pegarle a alguien y sentirse superior a otra persona pal aweonao de arriba

nazipunk
por waittie Sunday, Feb. 15, 2004 at 5:11 AM
waittie 6458758 providencia 456

hola soy un nazipunk llebo 8 años siendo punk y he vivido muchas cosas por lo que me llebaron a ser nazipunk tengo 20 años y se perfectamente que los skinhead son una mierda y que los verdaderos skin nasieron en españa y se reformaron el alemania ellos son igual a loos nazis pero n no les gusta que les digan nazis ya que es algo pasado ellos formaron a skin como una comunidad racial r reglamentaria que cumplen reglas para ser mejores y no andar buscando peleas como los pendejos huones como los de quilicura que esta plagado de skin pendejos que son anti nazipunk y neonazis elos son una manga de pendejos que no sobrepasan los 17 años si alguien tiene una opinion para mi yse quiera unir a mi mobimiento que les dare a conocer cuando combersen con migo si son de buena manera y abiertos de mente digab aqui mismo y podremos seguir dando palabras necesarias para que los pendejos entiendan .

Los Chilenos, si somos goticos, descendientes de godos, pués tal cosa fueron los primeros blancos en llegar. Al venir sin mujeres, necesariamente se mezclaron con las mujeres indígenas dando lugar a una mezcla con rasgos que aún hoy se mantienen.
Multirracial, no es natural a los habitantes de este país. No copien movimientos que no nos representan y respetemos a los góticos que si son representantes de algo serio.

Para enfocar adecuadamente una explicación sobre la historia y la cultura skinhead primero se hace necesario definir lo que se puede entender como skinhead. Después de más de 25 años de existencia el término se ha extendido y enriquecido mucho. Una buena definición sería todo aquello que ha tenido o tiene que ver con la cultura derivada de la escena que surgió en 1969 (aproximadamente), y que incluiría desde los rude boys pasando por el oi!, y hasta la actualidad.

Como escena (también nombrada como culto, cultura, espíritu...) entenderemos todos los aspectos: musical, estético, de comportamiento. Así pues la escena skinhead estaría formada por el ska, los rude boys, parte del punk, la violencia, parte de los mods, el oi!, el skinhead reggae, los hooligans, etcétera, etcétera.

Un skin será pues un chico o una chica a quién le gusta esa escena y que se siente a gusto en ella. Todos los aspectos no tienen porqué interesarle a una misma persona, pero esto es algo lógico, porque cada cual tiene sus propios gustos.

No sons una "tribu urbana", sino una cultura juvenil. No hay una manera infalible de reconocer a un skin o pertenecer a la escena, sino que las personas que la integran comparten una serie de gustos, que nadie les impone y que son los que les dan una imagen uniforme, pese a que cada cuál es distinto del otro o de la otra.

Hoy en día, la palabra skinhead prácticamente solo la vemos ligada a agresiones fascistas y grupos neonazis. Pero tradicionalmente, y fuera de los grandes circuitos informativos, los verdaderos skins han estado siempre al margen de estas actitudes racistas o xenófobas.

Los 60's

No en vano, el nacimiento de los cabezas rapadas lo encontramos en la mestiza Inglaterra de los años '60. Allí existían dos tendencias juveniles principalmente. Los mods, jóvenes seguidores de la música negra y amantes de la diversión, la cerveza, el sexo y las buenas peleas, sufrieron las influencias de la ola de hippismo que recorrió las clases medias hacia finales de la década. La mayoría de ellos se apuntaron a la nueva moda, pero los más orgullosos seguidores de la música negra, y especialmente los que pertenecían a familias obreras la rechazaron de pleno, y aun se cerraron más en las cosas que les gustaban.

Paralelamente, la inmigración desde las Antillas les proporcionó fundamentalmente dos cosas: amigos negros igualmente folloneros (rude boys-chicos duros) y nuevos y excitantes estilos de música (ska, rocksteady, reggae...) en los salones de baile. En sus principios eran simplemente bandas urbanas de barrios obreros, donde generalmente había gente de color, que compartían sus gustos por los ritmos Ska, el sonido negro y de ideología contraria a la hippy. Estética: Cabeza rapada (en analogía a los negros, botas con punta de acero y tirantes en analogía al obrero), etc.

También jugó un importante papel la boyante situación económica y el éxito de Inglaterra en el mundial de fútbol de 1966, que llevó a muchos jóvenes a seguir a sus equipos desde los mismos estadios. En seguida nacieron las hinchadas y estalló la violencia entre ellas, surgiendo así los bootboys. Las peleas entre seguidores de distintos equipos fueron famosas, y estos enfrentamientos diarios acabaron por movilizar a la policía, a los jueces, y a la sociedad civil, que hicieron un circulo tan estrecho que acabaron ahogándolos. Muchos skins acabaron en prisión, otros dejaron el movimiento, y los más veteranos se convirtieron en ‘Suedeheads’, una versión más light que les permitió sobrevivir en el anonimato.

Del mestizaje y la conjunción de todos estos hechos nacieron los skinheads. Debemos recordar que esta palabra se empleó por primera vez en 1969, ya que hasta entonces estos grupos callejeros recibían varios nombres, como lemonheads, peanuts (por el ruido del motor de los scooters, como de cacahuetes friéndose) o simplemente mods.

Por dejarlo claro de alguna manera, los skinheads fueron una moda que ha perdurado hasta hoy, y que como reflejo de la juventud de clase obrera inglesa podían ser violentos, pero no más que lo que los trabajadores eran, podían haber racistas, pero no más de los que había en los barrios obreros, podía haber tantas ideas políticas como individuos y en una proporción igual que la de los currelas. Porque, no lo olvidemos, los skins eran trabajadores también.

Su estética era una de sus señas de identidad. Aparte de la cabeza rapada (nunca afeitada), les gustaba vestir elegante, y se hicieron especialmente populares las camisas Ben Sherman, las prendas Fred Perry, las crombies, harringtons y botas Doc Martens. Las hoy famosas bombers no aparecieron sino muy tardíamente. De diario se solía emplear más la ropa vaquera y por las noches de fin de semana muchos optaban por algo con más clase, como elegantes trajes de tres botones

Pero era la violencia y el vandalismo lo que realmente daba identidad a los skinheads. Allá por donde pasaban destrozaban trenes, establecimientos, squats, coches y apalizaban policías, estudiantes y, como no, sus odiados hippies. Su arma preferida eran los peines de metal afilados.

De estos episodios violentos han venido algunas acusaciones de racismo por las peleas con paquistaníes, pero debemos recordar que las bandas de rapados eran multirraciales, y lo único que buscaban era montar jaleo. Políticamente, no había una tendencia concreta y la gente que votaba lo hacía en su mayoría por los laboristas, dada su procedencia obrera.

Esta actitud beligerante les echó encima a la prensa, la opinión pública y la ley, y tuvieron que cambiar su comportamiento, suavizándolo, y también su estética, dejándose crecer el pelo y vistiendo con más elegancia. aquí nacieron los suedeheads y los smooties, de existencia más efímera. Los bootboys, sin embargo, continuaron haciendo el salvaje en los campos de fútbol.

Conviene aclarar algunos puntos de esta época:
Los primeros skinheads no eran antirracistas, pero tampoco eran racistas, ni de izquierdas, ni de derechas, ni rubios o morenos, ni altos ni con pecas. Eran el reflejo de la juventud obrera inglesa, y como tales poseían sus características, siendo en conjunto una masa uniforme que compartía similitudes en su comportamiento, aspecto y gustos, pero jamás poseyeron una filiación política o un color de piel exclusivo. Cada individuo tenía sus propias ideas, dependiendo de su educación, experiencia, etc, al igual que las tienen los matriceros, los albañiles o los mineros, obreros todos ellos.
Las primeras acusaciones de racismo hacia los skins vienen de esta época, de las palizas a pakistaníes (paki-bashing) u otros problemas aparentemente raciales como las reggae wars, más relacionadas con el territorio y las chicas que con otra cosa. Lo que hay que decir es que seguro que algunos skins serían racistas (por incongruente que pueda parecer), pero eso no quiere decir que la mayoría lo fuese. Es más, todas las personas que han estado metidas en la escena desde sus inicios (y que hoy cuentan con más de 40 años) están abiertamente en contra del racismo y de esas acciones, que lo único que trajeron para los skins fueron carretillas de mierda vertidas sobre la escena skinhead gracias a cuatro imbéciles que no estaban realmente interesados en ella.
La escena continuó medio apagada hasta que apareció el punk a mediados de los setenta. Estéticas rebeldes y provocativas, en contra de la sociedad llevaron a errores, como el lucimiento de símbolos nazis, aunque sólo fuese para provocar o ser el "más malo".

El Oi!

El punk pronto perdió su rumbo y se convirtió en una moda más, carente del espíritu de rebelión que tuvo al nacer. Entonces es cuando ve la luz el hoy hipermanipulado movimiento Oi!, creado por la mezcla de la cultura punk con la de los skins. El Oi! devuelve al punk su fuerza y no es extraño ver punkies y skins tocando en el mismo grupo o de borrachera por ahí, pero eso sí, esta vez el componente político es más fuerte, radicando en la procedencia obrera de sus integrantes. Durante unos años no es raro ver skinheads negros (blackskins), hindúes e incluso orientales, pero un partido ultraderechista (Frente Nacional ingles) aprovechándose del exhibicionismo punk, el aire marcial del corte de pelo skin y confusos mensajes nacionalsocialistas hacia los "obreros", consigue desligar a gran parte de skins y punks -aunque en menor medida- hacia la ultraderecha, creando así sus perfectas "fuerzas del orden". Así surgen los Boneheads (cabezas huecas o "Skins" Nazis). Los medios de ‘comunicación’ pronto promoverán el binomio Skin-nazi, dándole una publicidad falsa y gratuita. Una vez creado ese cáncer, consigue que las juventudes fascistas se vean a sí mismas reflejadas en la estética skinhead (pelo corto, botas...), y acaben adoptándola (sobre 1980-81). Esta labor desinformadora fue apoyada por los sensacionalistas medios de comunicación, que al igual que ocurre ahora daban más importancia al morbo que a la veracidad de las noticias. Muchos skins, se opusieron a ello mediante la afiliación a unas ideas contrapuestas a las nazis, pero que como políticas, no eran propias de los skinheads. Nacen así los redskins, que adoptaban los símbolos comunistas. Lógicamente toda esta manipulación sólo llevó a un desmembramiento de los skinheads, que aunque todavía continuaron existiendo, lejos de toda esa polarización política, lo hicieron en un número mucho menor.

Algunas cosas destacables sobre el Oi son:
En principio existieron dos tipos de skins, unos pertenecientes al punk y otros a la tradición del ’69, que no tenían nada que ver aparte de la violencia y el corte de pelo. Fue a través del tiempo y no sin algunas peleas entre las diferentes facciones cuando se llegó a la unidad y el mestizaje de los dos grupos, dando lugar a la escena de la actualidad, en la que lo que prima es la rebelión contra la sociedad y se comprueba un mestizaje entre la cultura original y el grito del suburbio.
Tan skinhead es la música de la Trojan Records como el buen Oi!, la diferencia es que una era tocada por negros y la otra apareció cuando el punk dio la oportunidad a los skins de hacer su propia música. Algunos grupos de Oi! fueron formados por viejos mods de clase obrera que aprovecharon la oportunidad que se les brindaba de "decir lo que tenían que decir". Además, los grupos de streetpunk genuinos escuchan también música tradicional skinhead, lo que se ve reflejado en muchas canciones.
El oi! en principio no estaba relacionado con la política establecida, ni hacia un lado ni hacia el otro, porque a la gente que sufría esta sociedad injusta no le hacía falta enarbolar ninguna otra bandera que no fuera la suya y la de su gente, la de su día a día, la de su miseria. Conocían bien a su enemigo, y cantaban contra él, contra él y solo contra él, y no a favor de nada ni nadie, sino contra la podrida sociedad. Lo que es verdad es que la rebeldía juvenil no hacía ninguna gracia a la ultraderecha, y que los izquierdistas de salón se horrorizaban del comportamiento antisocial y de los destrozos o palizas de una gente que no tenía nada que perder.

EL OI! Y SU RELACIÓN CON EL PUNK

El Oi comenzó en la última parte del año 1977 como una reacción al giro hacia lo comercial que había tenido lugar en el punk para entonces. Fue un intento de devolver el punk a los temas que afectaban la vida y el día a día de los chicos y chicas de clase trabajadora, y musicalmente se basaba en las primeras bandas de punk como the Clash o Ramones, mezclándolo con el primer rock británico de los Rolling Stones y The Who. Las bandas estaban a menudo formadas de punx y skins y fue siempre una de las músicas favoritas de estos últimos. Por aquel entonces la palabra Oi no tenía la acepción de género musical que se le da hoy en día, y esta clase de música se denominaba "Street-punk"(punk de la calle) o "reality-punk"(punk de la realidad). Las bandas de oi originales incluyen Cock Sparrer, the Cockney Rejects, Angelic Upstarts, Slaughter and the Dogs, the Lurkers y, probablemente la más conocida, Sham 69.

Desafortunadamente por aquel tiempo muchos (¡pero no todos!) skinheads fueron reclutados por organizaciones racistas de extrema derecha como el National Front (frente nacional) y la música comenzó a ser asociada con el racismo en las mentes de muchas personas, lo que hoy en día continúa siendo en gran parte un desafortunado mito, con muchas historias dirigidas a las masas tachando a todo el oi de música racista. Ninguna de las bandas originales de streetpunk fueron racistas o apoyaron políticas de extrema derecha a excepción de Skrewdriver, quienes hicieron públicas sus relaciones con esa escoria a partir de los primeros 80’s (su primer material es considerado un clásico del oi por muchas personas).

De cualquier forma, en los primeros 80 emergió un nuevo movimiento constituido alrededor del sonido streetpunk con las bandas de oi más conocidas: the Business, the Last Resort, the 4Skins, Combat 84, Infa-Riot, etc. Este movimiento fue llamado "Oi" por el periodista Gary Bushell, y fue considerado como una prometedora unidad entre punks y skinheads. Al mismo tiempo había una pequeña escena rock neonazi capitaneada por Skrewdriver, y la música que hacían estas bandas era basicamente la misma que el Oi, pero las bandas preferían marcar diferencia con el punk en general, empleando el término "R.A.C." (Rock contra el comunismo). Estas bandas realmente no tenían nada que ver con la escena oi a excepción de alguna similaridad en el estilo musical y el hecho de que supuestamente eran "skinheads", una afirmación que más allá del parecido físico no pasa el menor análisis crítico.

Cuando a mitad de los años ochenta el movimiento empezaba a perder fuerza en el Reino Unido, saludables escenas oi se desarrollaban en Europa, Norteamérica e incluso Japón. Por alguna razón en la que la labor de limpieza de la imagen skinhead llevada a cabo sin duda ha influido favorablemente a mitad de los 90 se a producido un gigantesco revival del interés por la música oi, con (literalmente) cientos de bandas surgiendo por todos lados, y con aquellas que llevan muchos años tocando recibiendo el reconocimiento que se les debe. Hoy también existe un muchísimo mayor esfuerzo por disociar el racismo del oi de cara a la gente, y todas las bandas que están dentro de la escena se declaran abiertamente antirracistas. Además la música nazi se ha alejado del oi y se aproxima peligrosamente a lo peor del heavy metal. Algunas de las mejores bandas de Oi de la actualidad incluirían the Templars, the Wretched Ones, Those Unknown, the Lager Lads y Oxymoron.

La Two-Tone

Algo después de la explosión punk, el espíritu skinhead resurge de nuevo, tomando fuerza de esta nueva rebeldía, pero conservando sus valores estéticos y culturales aun compartiendo con los punks el enfrentamiento a la autoridad. En el año 1979 se produce un hecho crucial: la TWO TONE. Esta fue una casa de discos que aglutinó a los grupos pioneros y más conocidos del llamado "revival" ska, con la única diferencia de que esta vez los grupos también eran multirraciales. Este revival es ideado por un skinhead, Jerry Dammers que funda los Automatics en 1979. Sin embargo el nombre debe cambiarse por problemas de registro por The Specials A.K.A. (Also Known as Automatics) o sea, también conocidos como los Automatics. La fórmula utilizada por Dammers como medio de protesta consistía en un fondo musical de ritmos antillanos, unido a la agresividad verbal punk y a un mensaje directo en las letras. En la 2 TONE nacen también grupos como Madness, The Beat, The Bodysnatchers... por sólo nombrar unos cuantos. Los skinheads pronto se agrupan ante los nuevos grupos que tocan su música, y otra antigua corriente renace, también multirracial, en la forma de los nuevos rude boys trajeados. A partir de este momento nació el "ska moderno", que es el que suelen practicar la mayoría de los grupos desde entonces.
Siempre se necesita una aclaración sobre Madness al hablar de la 2Tone. Pese a ser uno de los grupos de ska revival, por no decir el único, que continuamente se relaciona con los cabezas huecas de los neonazis, y que ellos mismos escuchan muchas veces, su propio nombre fue tomado de una clásica canción de Prince Buster, y en su repertorio se pueden encontrar varias versiones más. ¿Cómo se puede ser nazi y gustarte música inventada por negros?
Muchos boneheads iban a los conciertos de la 2Tone, y algunos grupos se negaron a tocar para la Anti-Nazi League. Pero siempre amparándose en que creían que la mejor manera de luchar contra el racismo era llevar a la gente de todas las razas a una sala a que bailasen bajo la misma música. De esta manera reconocían que en más de una ocasión habían visto entrar a gente con chapas del NF y salir sin ellas después de una conversación con alguno de los miembros de color de los grupos o el público, y preferían hacer cambiar así a su público racista antes que darle motivos para el odio prohibiéndoles la entrada.
Para tener una idea de la manipulación que realizó la prensa sobre nuestro movimiento, llegaron a colocar junto a una foto de The Selecter el titular "No bailes con los sieg-heilers" ¡Y eso que este grupo solo tenía un blanco en toda la formación!

TWO-TONE Y SKA ACTUAL

La música con la que la 2Tone saltó a la fama eran en su mayoría versiones de clásicos del reggae, el ska y el rocksteady a las que se había dotado de nueva energía y de un ritmo algo más acelerado para la época, el año 1979.

Como es natural, de un grupo a otro también existían diferencias, aunque la base común seguía siendo la música jamaicana. El hecho diferencial es que en esta ocasión era música "made in U.K." (hecha en el Reino Unido) por completo, aunque algunos músicos fueran negros e inmigrantes. Como tal, poseía más influencias, sobretodo provenientes de los mods y la escena skinhead original, y no solo de Jamaica. El objetivo primordial era tocar una música moderna pero sin renunciar a las raíces, y sin dejar tampoco que estas se perdiesen con demasiadas innovaciones. Por esta época también se había producido un acercamiento entre los punks y los rastas que había provocado el ensamblado de ambas tendencias musicales por grupos como The Clash, y era un sonido de ese estilo el que inicialmente buscaban esas bandas. Tuvieron mucho peso también aportacion es del soul (Stax, northern, Motown), el R’n’B e incluso el rockabilly.

El estilo musical que surgió de todo ello fue un ritmo ska-reggae-rocksteady acelerado las más de las veces, pero sin llegar al histerismo, que se ayudaba de las posibilidades de todos los instrumentos para dotar de energía a una canción. Las letras se apoyaban en el punk para darles un sentido muy directo de denuncia social, provocando también que la gente bailase y pensara al mismo tiempo.

Con el paso del tiempo muchos de los grupos se hicieron demasiado pop o terminaron por desaparecer. Algunos, después de cambios de nombre, interrupciones y variaciones de estilo siguen tocando hoy en día, pero realmente lo que llevaron a cabo en 1979 parece que va a ser irrepetible.

A mediados de los 80 hubo otro revival del ska, en el que aparecieron grupos como Potato 5, The Busters, The Toasters o Skaos, siguiendo los pasos de la 2Tone para revitalizar el ska y volver a hacerlo el rey. La variante alemana apostó por acelerar el ritmo 2Tone, mientras que otras bandas ponían el empeño en recuperar el sonido jamaicano con tintes más actuales.

Desde entonces hasta hoy el ska ha sido degradado por multitud de impresentables, que han hecho que la mayoría de la gente se desconcierte y no sepa bien lo que es. El ska moderno posee muchas influencias, y un sonido más actual, pero sigue bebiendo de los 60 y de la Two Tone, aunque sea tocado predominantemente por blancos. Es una música diferente al ska tradicional, algo más rápida, mucho más rápida en ocasiones, pero sigue siendo música skinhead. En ella se generalizan también al reggae y al rocksteady casi siempre. También hay tendencia a rescatar los sonidos antiguos con la tecnología de grabación y puesta en escena actual, lo que supone una auténtica resurrección del sonido.

Podemos encontrarlo mezclado con punk, con toques latin, soul e incluso con hard core, osea que se pueden seguir distinguiendo multitud de estilos dentro del ska actual, que nos pueden gustar más o menos, pero que dependiendo de donde vengan son una aportación más a nuestra escena o una nueva palada de escoria de la cultura de masas sobre la nuestra.

SHARP

En 1988 se crea en EEUU una organización llamada Skinheads Against Racial Prejudices, SHARP (SKINHEADS ANTI RACISTAS). No es una organización política (aunque denunciar el racismo y el fascismo sea una actitud política) Es una organización que rechaza la violencia gratuita y que desea reunir a todos los Skinheads, Skingirls, y todo tipo de gente con un único objetivo: Denunciar a aquellos nazis que nos han usurpado el nombre, limpiar la imagen que nos han dado y divulgar la autentica esencia del movimiento. Tampoco el SHARP pretende encuadrar a todos l@s Skins y poner nuevas etiquetas, pero si unirlos, y no solo a ellos, sino a toda la gente que nos apoye, pues como bien sabemos, la unión hace la fuerza. Ademas intenta buscar organización con distintos grupos para montar conciertos, manifestaciones, y explicar a la gente y a la prensa la realidad de las cosas.

STAY RUDE! STAY REBEL! STAY SHARP!

Ahi va esa informacion cabrones luego si kereis kritikais!!!
OI! OI! OI!

los skin no son moda no son de plastico ellos bienen desde muchos años atras defendiendo los valores obreros e eliminando a los fscista y toda esa mierda

yo soy gotica y nosotros no mezclamos para nada la política con nuestro movimiento q es algo netamente artistico
nada q ver con politica lo vuelvo a reiterar...por eso hubo la separación del movimiento punk/goth por q nosotros somos más clásicos y no tan caóticos como los punk´s aunq siguen siendo nuestros hermanos claro está.

no entiendo q mierda de deformación hay... punk/nazi???
punk/metalero??? gotico/nazi(aparecieron y desaparacieron osea q no duraron mucho por q no se les pesco dentro del grupo)
PURA MODA HUEVONA.
no entiendo q mierda...!!!
al final son unos cobardes q se andan amenazando por internerd llenandose de mierda la cabeza...
si tienes alguna diferencia politica ,de raza o cualquier otra huevá no hay mejor forma q las palabras... y como el jeta q dijo q se sentia bien pegandole a otra persona mejor pegale a la pared o matate tu mismo .
si los problemas q tienes son tuyos no de los demas eres maricón si no los sabi afrontar solo tus cosas.

por otro lado esa weá de escribir con "k" es speudo/rebeldía?.... entiendo q los jóvenes quieran ser rebeldes pero peguense unas leidas a los libros unas areglaitas de ortografía (por q escriben como las primeras 5 letras de esta palabra ORTO) así dejan de ser tan ordinarios aunq al parecer eso es parte de la cultura chilena... de copiar todo... pero copias baratas .

solo decir k a la mierda los apolitikos!! si preferis dejar k sigan manejando nuestra vida y seguir siendo sus marionetas, adelante!!pero SI LOS TXIKOS ESTAN REUNIDOS NUNKA SERAN VENCIDOS!! los skins no vamos de salvadores ni mutxo menos pero si de intentar un mundo mejor al igual k mutxa gente k no lo sea!no awantamos injusticias y siempre solidaridad kon el hermano, me parece inkreible k viendo komo van las kosas la mayoria se dedike a sakar su futuro y no plantar kara a nadie kuando en un pasado lutxaron por darnos libertades k supuestamente ahora deberiamos de tener, tambien por abolir la jerarkia en la kual seguimos de nuevo por no lutxar kontra ella, volvemos a viejos y malos tiempos pero engañados lo k es peor porke la gente no se da kuenta. estamos sometidos en una sociedad fascista,kapitalista en la ke el riko se sigue adinerando a kosta de los pobres y a los pobres no les dan opcion a nada, seguimos sin una libertad de expresion del pueblo k no opina igual y por ello obtenemos duras represalias komo en otros tiempos supuestamente peores,en ke hemos kambiado??simplemente hemos abandonado esa aktitud de lutxa justifikada y nos estan dando por el kulo, es penoso no hacer nada al respekto, lo minimo, armarse LAS KALLES SON NUESTRAS!!!no dejeis k nos las pisen!!ahora bien, si preferis seguir estudiando kon una mierda de edukacion k si no es privada no sirve de nada, seguir kon kurros prekarios y millones de akcidentes laborales, seguir kallados kd veamos k estamos puteados y k sin dinero no valemos nada...ADELANTE!!viviremos para kurrar y seguir alimentando la rikeza de nuestras patronales..eso esta bien,si.yo prefiero kedarme sin nada pero por lo menos kon mi konciencia trankila, y kon gente k dia a dia rekuerda k no es en vano lo realizado.
tb gracias a todo esto nombrado justifiko mi existencia!! PUNK'ta Oi! oi! Oi!
siempre antifascista y larga vida al Oi!

ENCUENTRO QUE LOS ANARCOPUNK SON SOLAMENTE COMO ELLOS MISMOS SE AUTODENOMINAN BASURA DICEN NO DEPENDER DEL SISTEMA Y LE PIDEN PLATA AL SISTEMA, SUS PADRES SE SACAN LA CRESTA TRABAJANDO Y ESTOS "ANARQUISTAS MODERNOS" SE DECLARAN ANTISISTEMA Y VIVEN DE EL.,ADEMAS EL DADISMO Y TODA ESE ARTE MODERNO SOLAMENTE ES ARTE DEGENERADO EL ARTE TIENE QUE SER ENTENDIDO POR EL PUEBLO Y NO POR UN GRUPO DE DEGENERADOS MENTALES QUE SE LAS DA DE ARTISTA LEE Y VE EL ARTE EN EL TERCER REICH

ENCUENTRO QUE TU OPINION ES SIN FUNDAMENTO, YA QUE TU SABES QUE LA MAYORIA DE LOS PUNK SON "ANTISISTEMA" Y DEPENDEN DE EL, PIDEN PLATA EN LAS CALLES MIENTRAS SUS PADRES TRABAJAN, EN CAMBIO LOS SKIN QUE YO CONOSCO SON GENTE TRABAJADORA Y SON BASTANTE INFORMADOS. ADEMAS DEL ARTE Y SU INFLUENCIA LEE ALGUN LIBRO DEL ARTE EN EL TERCER REICH, EL ARTE TIENE QUE SER ENTENDIDO POR EL PUEBLO Y NO POR UN GRUPO DE INTELECTUALES TRASNOCHADOS

MIREN HAY QUE RESPETAR LA CULTURA , ME ENCANTA LO POCO QUE SE DE SKA Y ASI MISMO RESPETO LA IGUALDA POR LA CUA,L CADA QUIEN HACE LO QUE MEJOR LE PARECE ADEMAS SI UNO NO ESTA BIEN DATEADO NO PUEDE HABLAR(NO TODOS LOS SKIN SON NAZIS EDSO ES MAS MALA FAMA QUE OTRA COSA...BIEN .

ser un puto eskin es ser un puto fascista k es un inkulto y k no sabe bibir la vida...........ojala se mueran todos poer k myt padre tubo un tio y ese tio fue ala guerra y anu no lo e mos encontrado!!!!!!!!!!!! muerte a los eskins y VIVA LOS ANARKISTAS!!!!!!!!!!!!!!!1111

ola a todos los red skins!
fachas+pijos= capitalismo
viva el oi!, [nonservium]
no adios a toos k voi a tirar un par d piedras al kuartelillo......

viva los skins
por ALBERT Thursday, Apr. 08, 2004 at 10:56 AM
ALBERT 680 34 86 66 MUNTANER 87

SER SKINS ES UNA LIBERTAD, EXPRESAR TU PERSONALIDAD EN UNAS BOTAS, UNA HARRINTON, UNA CABEZA RAPADA .. i decir... SIEG HEIL !!! ES UN LOGRO! UNETE A LAS FUERZAS SKINS, ESTO VA POR TODOS ELLOS, SKINS AL PODER AMIGOS

:: El antifascismo como forma de adhesión al sistema.
[El Último de Filipinas]

Introducción.

Decir de entrada que tanto el fascismo como el antifascismo han jugado históricamente un papel contrarevolucionario y que ambas han constituido y constituyen una forma de adhesión al capitalismo puede resultar un tanto fuerte o cuando menos extraño. Tratar de argumentar tales afirmaciones o al menos promover un debate sobre un tema tan de moda como el antifascismo es la intención de este artículo.

Revisando, reentendiendo la historia.

Hay quien opina que la historia es la carroña de las sociedades y los historiadores sus forenses. Esa quizás sea la historia con mayúsculas, la de las facultades y bibliotecas, la historia que nosotr*s reivindicamos no es (o no debiera ser) pretenciosamente objetiva, es (o debiera ser) una herramienta crítica para entender el presente y transformarlo. Durante diferentes etapas de la historia las minorías acomodadas han utilizado en momentos de crisis a movimientos folklóricos para mantener sus privilegios, llegando a ceder a estos grupos de presión el poder político. Este es el caso del fascismo en el período de entreguerras. (1) Tras la I Guerra Mundial (14-18) el capitalismo ya no juega un papel progresivo, no desarrolla las fuerzas productivas más que provocando crisis y guerras. En este contexto surgirá el fascismo pero también el antifascismo y ambos con el mismo fin, aunque pueda parecer lo contrario, salvaguardar los intereses del capital imperialista y aplastar al proletariado internacional. La Guerra Civil española ilustra el papel contrarevolucionario del antifascismo a la perfección. El 19 de Julio en diversas ciudades de España l@s obrer@s cortan el paso a la rebelión militar y comienzan una dinámica de expropiación de claro matiz revolucionario. Poco durará el apogeo de este proceso, la misma constitución del Comité de Milicias Antifascistas (organismo interclasista que traslada el protagonismo de las masas a la dirección de las organizaciones) evidencia el ataque de la burguesía antifascista contra el proletariado. El cónclave de Burgos y el gobierno republicano de Madrid son los ejes de una misma pinza que se cierra contra la clase obrera. España no será el escenario de una guerra revolucionaria, ni tan siquiera de una guerra civil, sino el de una guerra imperialista. La burguesía (tanto nacional como internacional) alineada a ambos lados ventila sus cuentas a costa del proletariado. Desde la República se centra el mensaje en una política de guerra. La guerra como forma de reestructuración del modelo capitalista en crisis y aplastamiento de la clase obrera. La guerra en España servirá de laboratorio de pruebas, un anticipo al mismo fenómeno de reestructuración que se vivirá a nivel mundial (II Guerra Mundial). En España se impondrá un modelo capitalista dictatorial (con la complicidad de las democracias occidentales y la URSS), mientras que tras la 11 Guerra Mundial en el resto del mundo se impondrá un modelo capitalista democrático falsamente enfrentado a un supuesto bloque «socialista» antagónico. Tanto el modelo dictatorial como el democrático tienen una misma finalidad: reajustar y mantener el sistema de explotación. Evidentemente España no entrará en el conflicto mundial puesto que el reajuste (vía triunfo dictatorial) se ha producido con anticipación. También es lógico, siguiendo esta argumentación, que las democracias occidentales que decían luchar contra el fascismo no cuestionen el sistema político (fascista) español tras la II Guerra Mundial. En la guerra de España la ideología que se impondrá, como supuesta necesidad ineludible, será el antifascismo: el frentismo y la colaboración de clases incluyendo en esto a las cúpulas (no se les puede llamar de otra manera) de la CNT-FAI y los oportunistas del POUM desmarcándose con ello de una política realmente revolucionaria y plegándose al pragmatismo de una política de guerra. La unidad antifascista no es más que el colaboracionismo de clase. El proletariado en lugar de enfrentarse contra sus enemigos, (la burguesía fascista y antifascista), en una verdadera guerra de clases se verá obligado a hacer de carne de cañón de ambas burguesías con la complicidad de algun*s de sus «dirigentes más avanzados». Los sucesos de mayo en Barcelona se evidencian como el epílogo de un deseo frustrado de comunismo (2) por parte del proletariado. Es a partir de mayo que podemos decir que la burguesía (de la mano de sus aliados estalinistas) ha vencido a una revolución inconclusa (no se tocaron los bancos, no se abolió el dinero, y principalmente no se destruyó el Estado, lejos de eso algunos anarquistas llegaron a convertirse en ministr*s). El cadáver de Camilo Berneri será el estandarte de uno de los crímenes más evidentes del antifascismo. Los obreros españoles fueron machacados bajo la bandera del antifascismo y en definitiva lucharon (sin ser su deseo) por el triunfo del capitalismo. El proletariado internacional bajo la misma bandera antifascista sólo esbozó los trazos de una solidaridad mediatizada. Este sólo podía respaldar a l*s obrer*s españoles mediante acciones de clase dirigidas contra el aparato económico y político del capital. Por eso la ayuda efectiva a la España revolucionaria únicamente residía en el cambio radical a nivel mundial de las relaciones de clase. (3) La Guerra Civil española ejemplariza el nocivo papel del antifascismo. El fracaso de la revolución habría que buscarlo en múltiples causas y no solamente en el antifascismo pero ésta no es la misión del presente articulo.

Fascismo hoy.

Para determinar la función que cumple el fascismo hay que determinar cuál es la realidad en la que se desenvuelve, que evidentemente no es la misma que la de los años 30. La necesidad constante del desarrollo de las fuerzas productivas del capitalismo han llevado a éste a una crisis permanente. La crisis del modelo de desarrollo keynesiano desde principios de los años 70 conducen a una paulatina superación de este modelo (del Estado de Bienestar) y a la paulatina extensión de un nuevo (viejo) modelo de liberalismo. En la actualidad ambos modelos conviven y/o compiten en un marco internacionalizado de la economía de mercado. Este estado de inestabilidad es susceptible de generar graves disfuncionalidades. La sustitución de un modelo en decadencia por uno en auge crea una situación de desprotección y una fuerte resistencia en grandes capas de la sociedad. A esto se añade la supuesta inmigración masiva como causa de disfuncionalidad añadida fruto de la internacionalización de la economía y el incremento de la explotación en los países de la periferia, así como de la marginación de grandes áreas geográficas del mercado-mundo. En resumidas cuentas este es el marco donde situar el fascismo hoy. Su misión en él seria facilitar la transacción de un modelo a otro, desarrollando políticas tendentes no a tomar el poder (no por ahora ) sino a fortalecerlo y totalizarlo por medio de leyes represivas, antiinmigración, etc. que impidan o neutralicen las posibles disfuncionalidades (que se traducirían en revueltas cíclicas o movimientos de resistencia (4)) conservando y manteniendo formas de gobierno formalmente democráticos pero apuntalando el papel represivo del Estado capitalista. El fascismo pues trataría de derechizar la sociedad a la par que desestabilizar para justificar medidas de urgencia por parte del Estado. Por otro lado se vuelve a plantear la dicotomía democracia o fascismo (dos caras del mismo capitalismo) que lleva a reforzar la alternativa democrática frente a la posibilidad fascista saliendo victorioso de este falso enfrentamiento el capital.

Antifascismo hoy.

Entendiendo qué función juega el fascismo en el marco de relaciones sociales y económicas podemos entender la función que juega su anti. El antifascismo hoy adopta (queriendo o sin querer) diversas facetas y funciones:

El antifascismo como actitud estética.
El antifascismo es poco menos que una moda. La falta de análisis, debate y crítica es patente. No se globaliza el problema sino que se trata de atajar sus efectos más palpables (violencia callejera fascista) reproduciendo, en muchos casos, esto mismo (violencia callejera antifascista). Alrededor del antifascismo se crea y recrea una estética pandillera y de escasos contenidos regida por una violencia macarra y estéril. Proliferan grupos, colectivos, plataformas, etc., que tratan de responder a un fenómeno sin analizar sus causas o al menos sin atacar a éstas. Actos a contra o de puro carácter anecdótico como las manis del 20 N son moneda habitual. Más allá hay que situar la patética imagen del mata-nazis como figura folklórica del movimiento que en demasiados casos copia actitudes y esquemas mentales de sus presuntas víctimas, en una clara tendencia militarista que puede llegar a prevalecer e involucrar a todo el movimiento.

El antifascismo como lucha de distracción.
El fijar nuestros esfuerzos en la lucha antifascista a nivel parcial nos aleja ineludiblemente de la centralidad de la lucha de clases: crear conciencia y autoorganización de clase. El antifascismo distraería voluntades a una problema concreto fruto de una situación global. Más cuando se cae en dinámicas de represión-acción (difíciles de evitar) que llevan al movimiento a centrar su trabajo en responder a agresiones de grupos fascistas o del aparato represivo del Estado cuando l@s antifascistas son represaliad@s.
El antifascismo como colaboración de clase El lema «tod@s contra el fascismo» puede ejemplarizar una tendencia a la colaboración de clases. La alianza, en plataformas y demás, con fuerzas contrarevolucionarias de la izquierda capitalista es patente en muchos casos. Un lema tan general es asumible desde muchos ángulos, desde la izquierda colaboracionista a la derecha liberal ( no olvidemos que Antena 3 se ha convertido en paladín antifascista) pasando por los grupúsculos oportunistas (los restos del leninismo que combaten el fascismo aquí y apoyan alianzas entre fascistas y «comunistas» en la antigua URSS). La historia vuelve a repetirse con un escenario totalmente distinto al desarrollarse políticas frentistas que implican un reforzamiento del molelo capitalista bajo formas democráticas parlamentaristas. Se vuelve a colaborar con nuestros enemigos de elase socabando nuestros propios intereses para defendernos todos juntos de nuestros enemigos aparentemente más directos y atroces: los fascistas. (5) El resultado es que en lugar de hacer cotidianamente revolución nos hacemos aliados de sus enemigos.

El antifascismo como forma de reforzar al Estado.
Desde grupos antifascistas se reclaman medidas estatales y legales que represalien al fascismo (6): leyes contra los grupos nazis, mayores medidas policiales, altas penas de prisión, etc. La aplicación de tales medidas difícilmente irían a nuestro favor más bien todo lo contrario. Con ello se refuerza el papel del Estado a nivel represor y se fortalece su poder. No deja de sorprender y alarmar que desde nuestras filas se dan armas a nuestro enemigo más señalado: el Estado. Así como se considere que sus leyes puedan ser nuestra salvaguarda contra quienes son ni más ni menos que sus cómplices: fascistas.

Palabras finales.

No se pretende hacer desde este artículo una crítica sanguinaria y sin atenuantes a todos los grupos antifascistas. No se puede pensar que este movimiento sea homogéneo e igualmente criticable pero sí que es necesario empezar a criticar, analizar y en definitiva a pensar la realidad. Globalizar las situaciones para intervenir en la realidad y transformarla es tarea de tod* revolucionari*. De lo contrario podemos caer (aunque sea sin desearlo) en el papel de ser cómplices o compañer*s de viaje del mismo sistema que nos oprime. Tampoco desea este artículo decir que no debemos enfrentarnos al fascismo, pero sí aclarar que esta lucha forma parte (y no la fundamental) del enfrentamiento cotidiano al capital-Estado y no una forma de justificar la existencia de éstos.

SALUD Y ANARQUIA
El último de Filipinas. Alacant. Diciembre 1996.

(1) Son evidentes las similitudes del nazi-fascismo de los años 30 con la toma del poder por Luis Bonaparte «el 18 de Brumario». Así como la organización política del nazi-fascismo con la «Sociedad del 10 de Septiembre» que daba soporte a Bonaparte y la función política dada a ésta dentro del marco de los intereses de la burguesía.

(2) Entendiendo comunismo no desde las estrategias leninistas sino desde su forma integral. Lo que l@|s anarquistas llamamos comunismo libertario.

(3) Sólo unos pocos (Durruti y su grupo «Nosotros» entre otr@s) plantearon de forma teórica extender la revolución a nivel intemacional y crear un «efecto dominó».

(4) Revueltas como las de Caracas, el POLL TAX o Los Angeles. En ellas se evidencia un trasfondo más profundo, de malestar general, más allá de los hechos concretos que sirvieron de detonante.

(5) Este tema se produce en el caso alemán (y no es el único). Los grupos autónomos han llegado a buscar el apoyo en el Partido Socialdemócrata fomentando una especie de unidad antifascista e interclasista.

(6) Este tipo de medidas se reclamaban recientemente en la portada del boletín «No pasarán» del colectivo «Al enemigo ni agua» de Barna. O en el caso Guillén Agulló donde diversos grupos reclaman altas penas de prisión y cumplimiento íntegro de las condenas. Evidentemente había quien discrepaba, como la Asamblea Antifascista de Valencia.

Este texto ha sido publicado en el Ekintza Zuzena nº23 y en el Jake Libertario nº12

bueno .. al granooooo

lei todo el foro i esta bueno tolo lo ke escriben con sus historias de skin redskin punk nazipunk y todo esooooooo .. esta biennn
mi keja es ¿ke me dicen uds, de esto: en donde yo vivo hay punk y skin por montones pero a mi vista encuentro ke son puros idiotas ke lo unico ke hacen es echar a perder los movimientos de los ke ud hablan imaginense ke el otro dia vi unos skin bastante producidos pateando unas puertas y dandole de batasos a los vidrios de casas basicas donde vive gente humilde .al otro dia los vi con su ropa de colegio y adivinen son de el colegio mas caro donde los viejos pagan una fortuna por tenerlos ahi .es decir son puros cuicos ke no saben ke hacer y se disfrasan asi echando a perder el movimiento y todo ... estos descerebrados hablan de revolucion su palabra mas comun es "anarkia y oi! cuando la verdad es ke kuando llegan a sus casa tienen de todo no luchan por nada y duermen trankilitos entre sabanas de seda y al otro dia se levantan a la hora del pico a salir a patear weas y andar puro bagando )))))))))))) por ke son tan falsos ? porke en donde yo vivo las chikas se creen revolucionarias cuando lo ke realmnente son es una montonera de cuicas ke sse preocupan por la moda y creen ke la mejor manera de estar top es andar disfrasadas de punk y esas cosas )))))) como digo me hartan estos punk y estos skin falsos .....son puros fahcas disfrasados deverian morirse son peor ke vacilar con flaites ..yo por mi parte lucho contra la injusticia y cualquier movimiento ke apoye eso estara vien .. pero como digo sus movimientos crecen pero se han preguntado ¿quienes son la mierda ke entra a sus movimientos .deverian mirar a sus compañeros de movimiento y analisarlos ¿no valla a ser ke sean mas facistas ke los mismos fasis... yo me topoo todos los dias con estos fachas ke se tildan de punk y son mas naziz ke los mismos nazisssssssssssssssss

saludos a todo aquel ke luche contra la injusticiaaaaaaaaa

mirad descerebrados tantos los skin fascistas komo los antifascistas soys todos la misma mierda.siempre kon vuestras poses d machitos si vais kon la baska,pero si vais solos achantais.solo sois niñatos adinerados.sois la mierda ke mis botas kieren pisar.PUNK DESTROY

SOI WEON SACO DE WEA POR VO TODAVIA NO ESTA BIEN UNIDA LA CULTURA DE LOS PUNK Y LOS SKINS

AHORA PAL LOCO QUE NO CACHA NA LA CULTURA SKIN ES MULTIRAZA COMO TAMBIEN MULTI INFLUENCIADA POR MUCHAS COSAS COMO REGGAE SKA OI QUE SE YO (EN MUSICA) LAS CULTURA DE LA CALLE DE ACER LAS COSAS DE MANERA DIRECTA EL MISMO FUTBOL ....
CULTURA DE TRABAJO NO DE OLGAZANES
AUTO RESPETO Y ORGULLO....

a los skin les tengo la terrible bronka, sobre too algunos hueones ke viven en antofagasta ke la unika huea ke hacen es armar la bronka kuando se les da vuelta el bote y se ponen la askerosa kaña. son toos unos sakos de hueas y no aportan naa interesante pa konstruir una forma igualitaria de vida, siempre kon sus modas kulias y estereotipos, kreen ke la hacen bonitas feos kuliaos, si la unika huea ke hacen es armar tokatas en la sede del partio komunista y kuando se ponen la kaña salen persiguiendo a toos los hueones kon machetes y posibles kuchillas y mas encima se tajean entre ellos mismos....pobres hueones.
Esta demas saludar a toos lo kabros ke hacen la feria de material libertario toos lod domingos o kuando se puee en la pergola (saludo kabros, sigamos luchando por kosas ki si valen la pena, komo por ejemplo por rene salfate, preso politiko de antofagasta, aktualmente en huelga de hambre.
Salud por uds kabros ke sentimos orgullos de saber ke el anarko punk existe y resiste.
Y a uds skin, vayanse a leer hueones, dejense de ser ignorantes y solo moda, manden a la kresta la personalidad juridika ke sakaron solo pa hacer un vil y maldito negocio y lukrarse de los pavos ke todavia les kompran el kuento....sin nada mas ke decir...

a los skin les tengo la terrible bronka, sobre too algunos hueones ke viven en antofagasta ke la unika huea ke hacen es armar la bronka kuando se les da vuelta el bote y se ponen la askerosa kaña. son toos unos sakos de hueas y no aportan naa interesante pa konstruir una forma igualitaria de vida, siempre kon sus modas kulias y estereotipos, kreen ke la hacen bonitas feos kuliaos, si la unika huea ke hacen es armar tokatas en la sede del partio komunista y kuando se ponen la kaña salen persiguiendo a toos los hueones kon machetes y posibles kuchillas y mas encima se tajean entre ellos mismos....pobres hueones.
Esta demas saludar a toos lo kabros ke hacen la feria de material libertario toos lod domingos o kuando se puee en la pergola (saludo kabros, sigamos luchando por kosas ki si valen la pena, komo por ejemplo por rene salfate, preso politiko de antofagasta, aktualmente en huelga de hambre.
Salud por uds kabros ke sentimos orgullos de saber ke el anarko punk existe y resiste.
Y a uds skin, vayanse a leer hueones, dejense de ser ignorantes y solo moda, manden a la kresta la supuesta personalidad juridika ke van a sakar solo pa hacer un vil y maldito negocio y lukrarse de los pavos ke todavia les kompran el kuento....sin nada mas ke decir...

ANARKISTA,SKINHEAD,NAZIPUNK,GÓTICO,METALERO,OI,SKATO, CREE EN TUS IDEALES , SIMPLEMENTE RESPETA LA CULTURA, Y RESPETA A TU SEMEJANTE AUNKE NO KREA EN TUS IDEAS Y NO PIENSE IGUAL K TU, NO DEJA DE SER IGUAL A TI, SIGUE SIENDO UNA PERSONA KON SENTIMIENTOS, AKTIDUDES Y PENSAMIENTOS IGUAL K TU Y YO, CLARO K KON UNA DIFERENCIA EN GUSTOS PORKE SI NO K CHISTE TENDRÍA CONVIVIR EN UNA SOCIEDAD, YO PIENSO K ES UNA PERDIDA DE TIEMPO EL DISCUTIR KIEN TIENE LA RAZON Y SI SOLO TE BASAS EN LO K KREES NO SIEMPRE ES LO KORREKTO ASI K YO PIENSO K NO TIENE KASO DISCUTIR Y RECURRIR A LA VIOLENCIA KUANDO LAS KOSAS SE PUEDEN HABLAR KOMO PERSONAS....YO ESTOY A FAVOR DE LA NO VIOLENCIA Y SI A LA IGUALDAD Y UNION ENTRE LAS RAZAS HUMANAS...

Xo de q koño vais! putos nazis! putos fascistas! puto Franco! puto Hidler! nosotros los skinheads, los punkis, etc, somos realistas! somos personas! nuestros pensamientos son humanos! vosotros los fascistas, nazis y todas esas mierdas solo buskais pelea kontra la gente q no es como vosotros! y de verdad! dais pena! mucha pena y asco!!!!!!!
Visca CatalunyA! visca país Basc!!!!!! Oi!

ser skin no es ser rasista, nies ser un farol ke kiere estar a la moda, es seguir una cultura; muerte a todos esos weas maricones ke se kieren lusir copiando a los verdaderos skinheads sin nisikiera saber sus origenes, ni ke defienden, ni por ke luchan desonrando a los reales skin creyendose la verga siendo ke diskriminan a todo mundo insultado a los de piel obscura, rebajando a los ke tienen menos y jodiendo a los ke son diferentes.
Es una lastima ke esos sean de los ke mas abundan, muerte a todos esos y abundancia a los verdaderos skinheads

STAY RUDE STAY REBEL OI! OI! OI!

hola , soy samara soy una novata en esto asi q me gustaria saber un poco mas sobre los goticos!.podrian explicarme q es ser gotico? y porq c caracterisan?.gracias!

bueno se puede apreciar mucha ignorancia en lo que es el movimiento punk skin en los algunos textos anteriores ya que los nazis no son los skinheads antifascistas sino que son los boneheads(cabezas huecas).
soy de rankagua y se han visto mucho movimiento neonazi pero creo que la mayoria de estos fachos no tienen idea de lo que es el nazi ya que es pura gente wuena que no sabe donde esta parado.
oi! oi! oi!.orgullo obrero,grito de resistencia, grito de atencion.
les escribe kabezita guitarrista del grupo maldito payaso.
muerte a los boneheads y adelante anarcoproletarios,.
saludo a todas las bandas oi! de santiago y a los wueones mas cobardes que son los nazis(no se atreven a dar la cara ).

ser skin es una moda culia, como ser punki, hip-hop y toda esa mierda. me dan risa los weones que intentan disfrazar estas modas de mierda como movimientos políticos, son puras gueas de pendejos escolares. o al guna vez han visto un movimiento revolucionario dirigido por skins, punks, regae o cualquier mierda que sirve pa´vender discos y llenar de plata a las multinacionales.
a la mierda los skins, vayan a afeitarse la raja que yo ya se la afeite a su mamá y me la estoy culiando

oigann
por glidecin Thursday, May. 06, 2004 at 6:17 AM
sfsd@sf.com 235453 dfsgfsd#45

OIGANNN PONGAN LAS PAGINAS DE LOS SKIN NAZIS BONEHEAS ETCC PARA VERLAS PUES PERO Q SIRVAN AA Y Q SEAN CHILENAS

oigann
por glidecin Thursday, May. 06, 2004 at 6:18 AM
sfsd@sf.com 235453 dfsgfsd#45

OIGANNN PONGAN LAS PAGINAS DE LOS SKIN NAZIS BONEHEAS ETCC PARA VERLAS PUES PERO Q SIRVAN AA Y Q SEAN CHILENAS

oigann
por glidecin Thursday, May. 06, 2004 at 6:18 AM
sfsd@sf.com 235453 dfsgfsd#45

OIGANNN PONGAN LAS PAGINAS DE LOS SKIN NAZIS BONEHEAS ETCC PARA VERLAS PUES PERO Q SIRVAN AA Y Q SEAN CHILENAS

ja ja ja ja para el chico de antofagasta, ni siquiera sabe escribir el pavo, aun no veo a un anarko punks en antofagasta. hew conversado con un par de los que arman la feria de la cual te llanas la boca y no son anarkistas conocena bakunin solo de nombre y vende zine los cuales el 90% de lo que se llee en ellos es sacado de internet. de que anarko punks me hablas de esos que venden parche curitas en el centro o de esos que que machetean plata en las rruinas para seguir tomanado, ¿hey tio de que lucha me hablas? toda lucha se basa en conceptos politicos, y no se trata de leer zine que tienen una aproximacoion minima al anarkismo. se trata de sabsarse en conceptos politicos planteados por bakunin y malastesta, analizarlos y adaptarlos a los nuesvos tiempos. tontito es solo que veas las tokatas punks de antofagasta y las bandas que tocan en ellas. por que la reañidad de la escena en antofagasta es para llorar. sin mas un punks, y ojo que no le presto ropa a los skinheads pero conosco a un par de ellos y no me parecen malas personas.

PALOS FACHAS KE SEMUERAN.........

LOS FACHAS HARTAN A CUALQUIERA CON SUS COPIAS ..
ECHAN APERDER LOSVERDADEROS MOVIMIENTOS KE SI SON REALES Y SON KON BASES BASTANTE CREIBLES .... LAS MINAS SON UNAS PERRAS FASHION K LES GUSTA NADA MAS KE ESTAR TOP ... SI SER PUNK SKIN GOTICO O LA WEA KE SEA ... LOS FASHAS SE PRODUCIRAN Y SE VESTIRAN DE LO KE SEA PARA ESTAR TOP EN SU AMBIENTE DE ENVIDIA Y DERROCHE .....

MALDITA LA GENTE KE SE PITEA LOS MOVIMIENTOS ....

MUERTE A LOS FACHAS ... LA KALERA .QUINTA REGION

los skin es que se caracterizan por procurar siempre en grupo, entre ellos. Por otro lado, ya sean fachas o no, sea cual sea su cultura, tambien se caracterizan por su violencia e intolerancia a otras culturas.
en el mundo hay miles de culturas. todas ellas con una visión propia de la vida que nadietiene derecho a criticar(salvo la propia). por eso es importante la convivencia entre las mismas.
¡¡¡¿¿se puede llamar "cultura" a una forma de ver la vida basada en unos valores que no respeten las demás??!!

bueno, este pekeño texto es mas que nada para refutar un poco lo que se decia de aca antofagasta, yo al igual kon otr@s kompañer@s pongo la feria los domingos , y creerse anarcopunk no es solo una estetica sino una lucha, tampoco no es solo ir a tokatas ni mucho menos machetear, ademas , es cierto hay mucha gente que pienso yo de alguna manera deforman el movimiento libertArio y no hacen mas que tomar, pero hasta cuando vamos a seguir hablando?? mucho mejor que criticar es conversar con esa gente y plantearle tus puntos de vista y hacerle entender que machetear no es ninguna contrakultura o lucha, ademas los skinheads de aca no me caen mal, pero por lo menos en este ultimo tiempo no han participado de ninguna actividad, y no hablo de tokatas o ferias, sino de las marchas por l@s pres@s politik@s ke junto kon un@s kompas hemos organizado, ademas de la obstaculizacion de transito, la toma de la corte de apelaciones y la toma de la intendencia, y algunas otras ke en este momento me olvido, ademas de las visitas todos los mierkoles y sabados a rene salfate osorio (preso politiko), y si no les gusta participar en estas actividades hagan otras pero no ke sea solos fiestas ska ke hacen sino kosas concretas para un mundo mejor, es cierto komo tambien se plantea ke muchos de los zines salen en internet, pero y porke no aprovecharnos de este sistema?? si de verdad keremos cambiarlo debemos analizar en que vivimnos y ke debemos hacer para cambiarlo, y si dices ke es@s anarcopunks no se informan, pues te digo, informate tu lo ke ell@s leen, no hablo de toda la gente, pero por lo menos de algun@s ke ponen la feria, yo por mi parte leo mucho malatesta, bakunin, flores magon, kropotkin , proudhom, entre otros y kon gusto me prestaria textos de ellos por si te gustaria leerlos, amigo LA REVOLUCION NO LA HACES CON UNA TOKATA O DESDE TU KASA O TOMANDOTE UN COPETE, SINO KE LA LUCHA VERDADERA ES KONTRA EL KAPITALISMO Y EL ESTADO, como te decia anteriormente hay mucha gente catalogada como PUNK que solo se dedica a machetear y tomar, a mi por mi parte no me gusta esa gente pero intento crear consciencia a ellos y no por eso les quitare un saludo, sino mas ke nada me interesaria conversar kon esa persona para plantearle mis puntos de vista e intentar ke tome consciencia. y por cierto EL PUNK NO ES LO MISMO KE EL ANARCOPUNK, espero me respondas esta carta a mi meil para asi poder hablar mas de esto, no vale de nada criticar sin luchar, PREDICA PERO PRACTICA, NO SOLO HABLES SINO TE GUSTA EL MOVIMIENTO PUNK O ANARCOPUNK (por cierto, informate de las diferencias entre estos) INTENTA CAMBIARLO ¿PARA KE TE KEDAS DE BRAZOS CRUZADOS??
a tod@s los ke leen este texto , abarzos y besos acratas
pablo (gritos libertAri@s)

PD: no mas rivalidades entre punks , anarcopunks y skins, ya ke tod@s vamos para un solo lado, para ke pelearse si mejor podemos unirnos
UNION , APOYO MUTUO, AUTOGESTION

ARRIBA L@S KE LUCHAN!!!!

Pero vamos a ver,a que tipo de skin te refieres? a los red skins? que son de extrema izquierda....o a los skinheads? que son de extrema derecha... por que de normal los que llevan la cabeza rapada y las doc marteen son los skinheads,si esos que golpean a negros,maricones,putas,drogatas,moros y sudacas...yo soy uno de ellos...y visto como ellos,pero no soy para nada antifascista como dice uno individuo por ahi...ARRIBA ESPAÑA LIMPIA....

******Ein Volk,Ein Reich,Ein Führer!!!!!*******

Que gran despliegue de tolerancia, se ve que pinochet te dejó bien entrenado para odiar a quien se te cruce por el camino, si te molesta tanto lo importado, entonces no utilices nada creado por Bill Gates, no compres en tiendas como Ripley y Fallabella ...y porfavor no te vistas como un est´pupido norteamericano.
RESPETO es lo que tendencias como el SHARP, Oi! , el ska y el Punk tratan de enseñar a cerdos intolerantes como tu, pero en este país de agrandados es mejor descalificar, que mantener una discusión con algun nivel de retro-alimentación. Es una pena estar rodeados de personas como tú, entonces piensa que hay algo que debes aprender hoy: civilidad

y ati que tanto te importa toda esta mierda nuestra ¿eh? despues de todo no puede ser tan malo ya que aun te dignas te entregarnos tu comentario al respecto ¿cierto? ¡FUCK YOU!